10. sınıf Felsefe: Din Felsefesi

Din felsefesi inançla ilgili iddiaları kavram ve gerekçeler düzeyinde ele alır. Bir görüşü çözümlemek, öğrencinin o görüşü benimsemesini gerektirmez.

Nasıl çalışmalı?

Metinde tanımlanan problemi ve ileri sürülen gerekçeyi bulun. Bir yaklaşımı kişisel inanç değerlendirmesine dönüştürmeden kendi iddiası içinde karşılaştırın.

Hazır örneklerin kapsamı

Seçilen soruların ilişkili olduğu hedefler: Din felsefesinin konusunu, kavramlarını ve problemlerini muhakeme edebilme Bu hedeflerin bütün uygulama ve performans boyutları bu örneklerle ölçülmez.

İlgili kazanımlar

FEL.10.8.1 Din felsefesinin konusunu, kavramlarını ve problemlerini muhakeme edebilme

Çözümlü örnekler

Örnek 1

Din felsefesinde kullanılan bir kavram şöyle tanımlanmaktadır: bir düşünceyi kanıtlanmış olsun ya da olmasın doğru sayarak benimseme. Bu tanım hangi kavrama aittir?

A)
Tanrı
B)
Vahiy
C)
İbadet
D)
İnanç
E)
Mucize

Çözümü ve cevabı göster

↔ Uzun ifadeleri yatay kaydırabilirsiniz.

1. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Tanımdaki bir görüşü doğru sayıp benimseme vurgusu, bu tanımın din felsefesinde İnanç kavramına ait olduğunu gösterir.

\begin{gathered}\text{Din felsefesinde kullanılan bir kavram şöyle tanımlanmaktadır: bir}\\\text{düşünceyi kanıtlanmış olsun ya da olmasın doğru sayarak benimseme. Bu}\\\text{tanım hangi kavrama aittir?}\end{gathered}\Longrightarrow \text{İnanç}

Cevap

İnanç

Örnek 2

Aşağıda numaralandırılmış kavramları harflendirilmiş tanımlarla eşleştiriniz. I. Kutsal. II. Tanrı. III. Mucize. a) Birçok dinde evrenin kaynağı ve en yüce varlık olarak kabul edilen varlık. b) Dinî bakımdan derin saygı uyandıran ve dokunulmaz sayılan. c) Dinî geleneklerde doğanın olağan düzeni dışında gerçekleştiği ve kutsal bir güce bağlandığı kabul edilen olay.

A)
I-b, II-a, III-c
B)
I-a, II-c, III-b
C)
I-a, II-b, III-c
D)
I-c, II-b, III-a
E)
I-b, II-c, III-a

Çözümü ve cevabı göster

↔ Uzun ifadeleri yatay kaydırabilirsiniz.

1. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Kutsal kavramının tanımı: derin dinî saygı ve dokunulmazlık.

\begin{gathered}\text{I: Kutsal.}\\\text{Harflenmiş açıklamalar:}\\\text{a) Birçok dinde evrenin kaynağı ve en yüce varlık olarak kabul edilen}\\\text{varlık.}\\\text{b) Dinî bakımdan derin saygı uyandıran ve dokunulmaz sayılan.}\\\text{c) Dinî geleneklerde doğanın olağan düzeni dışında gerçekleştiği ve}\\\text{kutsal bir güce bağlandığı kabul edilen olay.}\end{gathered}\Longrightarrow \text{b}

2. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Tanrı kavramının tanımı: evrenin kaynağı en yüce varlık.

\begin{gathered}\text{II: Tanrı.}\\\text{Harflenmiş açıklamalar:}\\\text{a) Birçok dinde evrenin kaynağı ve en yüce varlık olarak kabul edilen}\\\text{varlık.}\\\text{b) Dinî bakımdan derin saygı uyandıran ve dokunulmaz sayılan.}\\\text{c) Dinî geleneklerde doğanın olağan düzeni dışında gerçekleştiği ve}\\\text{kutsal bir güce bağlandığı kabul edilen olay.}\end{gathered}\Longrightarrow \text{a}

3. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Mucize kavramının tanımı: olağan düzen dışı kutsal olay.

\begin{gathered}\text{III: Mucize.}\\\text{Harflenmiş açıklamalar:}\\\text{a) Birçok dinde evrenin kaynağı ve en yüce varlık olarak kabul edilen}\\\text{varlık.}\\\text{b) Dinî bakımdan derin saygı uyandıran ve dokunulmaz sayılan.}\\\text{c) Dinî geleneklerde doğanın olağan düzeni dışında gerçekleştiği ve}\\\text{kutsal bir güce bağlandığı kabul edilen olay.}\end{gathered}\Longrightarrow \text{c}

4. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Her kavram kendi tanımıyla eşleştirildiğinde cevap elde edilir.

\text{I: b},\ \text{II: a},\ \text{III: c}\Longrightarrow \text{I-b, II-a, III-c}

Cevap

I-b, II-a, III-c

Örnek 3

Aşağıdakilerden hangileri yalnızca din felsefesi için söylenebilir? I. Dini ve dinle ilgili konuları inceleme alanına alır. II. Ait olduğu dinin inançlarını gerekçelendirmeyi ve savunmayı amaçlar. III. Herhangi bir dinî çerçeveye bağlı kalmadan dini inceler.

A)
I ve III
B)
Yalnız II
C)
Yalnız I
D)
I ve II
E)
Yalnız III

Çözümü ve cevabı göster

↔ Uzun ifadeleri yatay kaydırabilirsiniz.

1. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Bu özellik hem din felsefesi hem teoloji için geçerlidir; ikisi de dini konu edinir.

\begin{gathered}\text{I: Ölçüt: Aşağıdakilerden hangileri yalnızca din felsefesi için}\\\text{söylenebilir?}\\\text{Dini ve dinle ilgili konuları inceleme alanına alır.}\end{gathered}\Longrightarrow \text{ortak}

2. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Bu özellik, dini belirli bir dinin inanç sistemi içinden ele alıp o dinin inançlarını gerekçelendiren teolojiye özgüdür.

\begin{gathered}\text{II: Ölçüt: Aşağıdakilerden hangileri yalnızca din felsefesi için}\\\text{söylenebilir?}\\\text{Ait olduğu dinin inançlarını gerekçelendirmeyi ve savunmayı amaçlar.}\end{gathered}\Longrightarrow \text{teoloji}

3. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Bu özellik, dini herhangi bir dinî çerçeveye bağlı kalmadan akla dayalı ve eleştirel biçimde inceleyen din felsefesine özgüdür.

\begin{gathered}\text{III: Ölçüt: Aşağıdakilerden hangileri yalnızca din felsefesi için}\\\text{söylenebilir?}\\\text{Herhangi bir dinî çerçeveye bağlı kalmadan dini inceler.}\end{gathered}\Longrightarrow \text{din felsefesi}

4. Adım (Felsefe: kanıt ve çıkarım): Yalnızca din felsefesi için geçerli olan özellikler cevabı oluşturur.

\text{I: ortak},\ \text{II: teoloji},\ \text{III: din felsefesi}\Longrightarrow \text{Yalnız III}

Cevap

Yalnız III

Sık yapılan hatalar

Bir düşünceyi açıklamakla o düşünceyi onaylamayı aynı saymak.

Uygulama ve etkinlik sınırları

Sorular kavram, problem ve argüman yorumlama çalışması sağlar. Açık tartışma, özgün felsefi metin yazma ve savunma performansının tamamını ölçmez. Farklı görüşleri çözümlemek bu görüşleri benimsemek anlamına gelmez.

Çalışmaya devam edin

Öğrenci alanında çalış Öğretmen alanında hazırla

Sınıf konularına dön